譯文：

工作和娛樂

要想真正生活得幸福和平安，一個(gè)人至少應(yīng)該有兩三種業(yè)余愛好，而且必須是真正的愛好。到了晚年才開始說“我要培養(yǎng)這個(gè)或那個(gè)興趣”是毫無用處的，種這種嘗試只會(huì)增加精神上的負(fù)擔(dān)。在與自己日常工作無關(guān)的領(lǐng)域中，一個(gè)人可以獲得淵博的知識(shí)，但卻很難有所收益或得到放松。做自己喜歡的事是無益的，你得喜歡自己所做的事。廣言之，人可以分為三個(gè)類別：勞累而死的人，憂慮而死的人和無聊而死的人。對(duì)于那些體力勞動(dòng)者來說，一周辛苦的工作使他們精疾力竭，因此在周六下午給他們提供踢足球或者打棒球的機(jī)會(huì)是沒有意義的。對(duì)于政界人士，專業(yè)人士或者商人來說，他們已經(jīng)為棘手的事務(wù)操勞或者煩惱了六天，因此在周末請(qǐng)他們?yōu)楝嵤聞谏裢瑯雍翢o意義。

或者可以這么說，理智的，勤奮的，有用的人可以分為兩類：對(duì)第一類人而言，工作就是工作，娛樂就是娛樂；對(duì)于第二類人而言，工作和娛樂是合二為一的。很大一部分人屬于前者。他們可以得到相應(yīng)的補(bǔ)償。在辦公室或工廠里長(zhǎng)時(shí)間的工作，不僅帶給他們維持生計(jì)的金錢，還帶給他們一種渴求娛樂的強(qiáng)烈欲望，哪怕這種娛樂消遣是以最簡(jiǎn)單，最淳樸的方式進(jìn)行的。而第二類人則是命運(yùn)的寵兒。他們的生活自然而和諧。在他們看來，工作時(shí)間永遠(yuǎn)不夠多，每天都是假期；而當(dāng)正常的假日到來時(shí)，他們總會(huì)抱怨自己有趣的休假被強(qiáng)行中斷。然而，有一些東西對(duì)于這兩類人來說都十分必要，那就是變換一下視角，改變一下氛圍，嘗試做點(diǎn)不同的事情。事實(shí)上，那些把工作看作娛樂的人可能是需要以某種方式將工作不時(shí)地驅(qū)趕出自己的大腦。

•第二十五篇：Mirror,Mirror--WhatdoIsee鏡子,鏡子,告訴我

Mirror,Mirror---WhatdoISee?

Alovingpersonlivesinalovingworld、Ahostilepersonlivesinahostileworld、Everyoneyoumeetisyourmirror、

Mirrorshaveaveryparticularfunction、Theyreflecttheimageinfrontofthem、Justasaphysicalmirrorservesasthevehicletoreflection,sodoallofthepeopleinourlives、

Whenweseesomethingbeautifulsuchasaflowergarden,thatgardenservesasareflection、Inordertoseethebeautyinfrontofus,wemustbeabletoseethebeautyinsideofourselves、Whenwelovesomeone,it’sareflectionoflovingourselves、Whenwelovesomeone,it’sareflectionoflovingourselves、Wehaveoftenheardthingslike“IlovehowIamwhenI’mwiththatperson、”Thatsimplytranslatesinto“I’mabletolovemewhenIlovethatotherperson、”O(jiān)ftentimes,whenwemeetsomeonenew,wefeelasthoughwe“click”、Sometimesit’sasifwe’veknowneachotherforalongtime、Thatfeelingcancomefromsharingsimilarities、

Justasthe“mirror”orotherpersoncanbeapositivereflection,itismorelikelythatwe’llnoticeitwhenithasanegativeconnotation、Forexample,it’seasytoremembertimeswhenwehavemetsomeonewe’renotparticularlycrazyabout、Wemayhavesomecriticisminourmindabouttheperson、Thisisespeciallytruewhenwegettoknowsomeonewithwhomwewouldratherspendlesstime、

Frequently,whenwedislikequalitiesinotherpeople,ironically,it’susuallythemirrorthat’sspeakingtous、

IbeganquestioningmyselffurthereachtimeIencounteredsomeonethatIdidn’tparticularlylike、Eachtime,Iaskedmyself,“WhatisitaboutthatpersonthatIdon’tlike?”andthen“Istheresomethingsimilarinme?”ineveryinstance,Icouldseeapieceofthatqualityinme,andsometimesIhadtoreallygetveryintrospective、Sowhatdidthatmean?

ItmeansthatjustasIcangetannoyedordisturbedwhenInoticethataspectinsomeoneelse,Ibetterreexaminemyqualitiesandconsidermakingsomechanges、EvenifI’mnotwillingtomakeadrasticchange,atleastIconsiderhowImightmodifysomeofthethingsthatI’mdoing、

Attimeswemeetsomeonenewandfeeldistant,disconnected,ordisgusted、Althoughwedon’twanttobelieveit,andit’snoteasyordesirabletolookfurther,itcanbeagreatlearninglessontofigureoutwhatpartofthepersonisbeingreflectedinyou、It’ssimplyjustanotherwaytocreatemoreself-awareness、

譯文：

鏡子，鏡子，告訴我

充滿愛意人的生活在充滿愛意的世界里，充滿敵意的人則生活在充滿敵意的世界里。你所遇到的每一個(gè)人都是你的鏡子。

鏡子里有一個(gè)非常獨(dú)特的功能，那就是映射出在其前面的影像。就像真正的鏡子具有反射功能一樣，我們生活中的所有人也都能映射出他人的影子。

當(dāng)我們看到美麗的事物時(shí)，例如一座花園，那這花園就起到了反射作用。為了發(fā)現(xiàn)我們面前美好的事物，我們必須能發(fā)現(xiàn)在自己內(nèi)在的美。我們愛某個(gè)人，也正是我們愛自己的表現(xiàn)。我們經(jīng)常聽到這樣的話：“當(dāng)我和那個(gè)人在一起的時(shí)候，我愛那時(shí)的自己�！边@句話也可以簡(jiǎn)單地說成：“在我愛那個(gè)人的同時(shí)，我也能愛我自己�！庇袝r(shí)，我們遇見一個(gè)陌生人，感覺仿佛是一見如故，就好像我們已經(jīng)相識(shí)甚久。這種熟悉感可能來自于彼此身上的共同點(diǎn)。

就像“鏡子”或他人能映射出我們積極的一面一樣，我們更有可能注意到映射出自己消極方面的“鏡子”。例如，我們很容易就能記住我們碰到自己不太喜歡的人的時(shí)刻。我們可能在心里對(duì)那個(gè)人有些反感。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)自己不喜歡與之相處的人時(shí)，這種情況就更為明顯。

具有諷刺意味著的是，通常當(dāng)我們討厭別人身上的某些特質(zhì)時(shí)，那就說明你其實(shí)討厭自己身上相類似的特質(zhì)。

每次，當(dāng)我遇到不太喜歡的人時(shí)，我就開始進(jìn)一步質(zhì)問自己。我會(huì)捫心自問：“我不喜歡那個(gè)人的哪些方面？”然后還會(huì)問：“我是不是有和他相似的地方？”每次，我都能在自己身上看到一些令我厭惡的特質(zhì)。我有時(shí)不得不深刻地反省自己。那這意味著什么呢？

這意味著，就像我會(huì)對(duì)其他人身上令我厭惡的特質(zhì)感到惱怒或不安一樣，我應(yīng)該更好地重新審視自己的特質(zhì)，并考慮做一些改變。即使我不想做大的改變，至少我會(huì)考慮該如何修正自己正在做的一些事情。

我們時(shí)常會(huì)遇到陌生人，并感到疏遠(yuǎn)或厭惡。盡管我們不想去相信，不容易也不想去深究，但是弄清楚別人的哪些特質(zhì)在自己身上有所體現(xiàn)是非常有意義的一課，這也正是增強(qiáng)自我意識(shí)的另一個(gè)途徑。

•第二十六篇：OnMotesandBeams微塵與棟梁

OnMotesandBeams

Itiscuriousthatourownoffensesshouldseemsomuchlessheinousthantheoffensesofothers、Isupposethereasonisthatweknowallthecircumstancesthathaveoccasionedthemandsomanagetoexcuseinourselveswhatwecannotexcuseinothers、Weturnourattentionawayfromourowndefects,andwhenweareforcedbyuntowardeventstoconsiderthem,finditeasytocondonethem、ForallIknowwearerighttodothis;theyarepartofusandwemustacceptthegoodandbadinourselvestogether、

Butwhenwecometojudgeothers,itisnotbyourselvesaswereallyarethatwejudgethem,butbyanimagethatwehaveformedofourselvesfrowhichwehaveleftouteverythingthatoffendsourvanityorwoulddiscreditusintheeyesoftheworld、Totakeatrivialinstance：howscornfulwearewhenwecatchsomeoneouttellingalie;butwhocansaythathehasnevertoldnotone,butahundred?

Thereisnotmuchtochoosebetweenmen、Theyareallahotchpotchofgreatnessandlittleness,ofvirtueandvice,ofnobilityandbaseness、Somehavemorestrengthofcharacter,ormoreopportunity,andsoinonedirectionoranothergivetheirinstinctsfreerplay,butpotentiallytheyarethesame、Formypart,IdonotthinkIamanybetteroranyworsethanmostpeople,butIknowthatifIsetdowneveryactioninmylifeandeverythoughtthathascrossedmymind,theworldwouldconsidermeamonsterofdepravity、Theknowledgethatthesereveriesarecommontoallmenshouldinspireonewithtolerancetooneselfaswellastoothers、Itiswellalsoiftheyenableustolookuponourfellows,eventhemosteminentandrespectable,withhumor,andiftheyleadustotakeourselvesnottooseriously、

譯文：

微塵與棟梁

讓人奇怪的是，和別人的過錯(cuò)比起來，我們自身的過錯(cuò)往往不是那樣的可惡。我想，其原因應(yīng)該是我們知曉一切導(dǎo)致自己犯錯(cuò)的情況，因此能夠設(shè)法諒解自己的錯(cuò)誤，而別人的錯(cuò)誤卻不能諒解。我們對(duì)自己的缺點(diǎn)不甚關(guān)注，即便是深陷困境而不得不正視它們的時(shí)候，我們也會(huì)很容易就寬恕自己。據(jù)我所知，我們這樣做是正確的。缺點(diǎn)是我們自身的一部分，我們必須接納自己的好和壞。

但是當(dāng)我們?cè)u(píng)判別人的時(shí)候，情況就不同了。我們不是通過真實(shí)的自我來評(píng)判別人，而是用一種自我形象來評(píng)判，這種自我形象完全摒棄了在任何世人眼中會(huì)傷害到自己的虛榮或者體面的東西。舉一個(gè)小例子來說：當(dāng)覺察到別人說謊時(shí)，我們是多么地蔑視他��！但是，誰能夠說自從未說過謊？可能還不止一百次呢。

人和人之間沒什么大的差別。他們皆是偉大與渺小，善良與邪惡，高尚與低俗的混合體。有的人性格比較堅(jiān)毅，機(jī)會(huì)也比較多，因而達(dá)個(gè)或那個(gè)方面，能夠更自由地發(fā)揮自己的稟賦，但是人類的潛能卻都是相同的。至于我自己，我認(rèn)為自己并不比大多數(shù)人更好或者更差，但是我知道，假如我記下我生命中每一次舉動(dòng)和每一個(gè)掠過我腦海的想法的話，世界就會(huì)將我視為一個(gè)邪惡的怪物。每個(gè)人都會(huì)有這樣的怪念頭，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)能夠啟發(fā)我們寬容自己，也寬容他人。同時(shí)，假如因此我們得以用幽默的態(tài)度看待他人，即使是天下最優(yōu)秀最令人尊敬的人，而且假如我們也因此不把自己看得過于重要，那是很有裨益的。

•第二十七篇：AnOctoberSunrise十月的日出

AnOctoberSunrise

IwasupthenextmorningbeforetheOctobersunrise,andawaythroughthewildandthewoodland、Therisingofthesunwasnobleinthecoldandwarmthofitpeepingdownthespreadoflight,heraisedhisshoulderheavilyovertheedgeofgreymountainandwaveringlengthofupland、Beneathhisgazethedew-fogsdipped,andcrepttocrepttothehollowplaces;thenstoleawayinlineandcolumn,holdingskirts,andclingingsubtlyattheshelteringcornerswhererockhungovergrassland,whilethebravelinesofthehillscameforth,onebeyondothergliding、

Thewoodsaroseinfolds,likedraperyofawakenedmountains,statelywithadepthofawe,andmemoryofthetempests、Autumn’smellowhandwasuponthem,astheyownedalready,touchedwithgoldandredandolive,andtheirjoytowardsthesunwaslesstoabridegroomthanafather、

Yetbeforethefloatingimpressofthewoodscouldclearitself,suddenlythegladsomelightleapedoverhillandvalley,castingamber,blue,andpurple,andatintofrichredrose;accordingtothescenetheyliton,andthecurtainflungaround;yetallalikedispellingfearandtheclovenhoofofdarkness,allonthewingsofhopeadvancing,andproclaiming,“Godishere!”thenlifeandjoysprangreassuredfromeverycrouchinghollow;everyflower,andbudandbirdhadaflutteringsenseofthem;andalltheflashingofGod’sgazemergedintosoftbeneficence、

So,perhaps,shallbreakuponusthateternalmorning,whencragandchasmshallbenomore,neitherhillandvalley,norgreatunvintagedocean;butallthingsshallarise,andshineinthelightoftheFather’scountenance,becauseitselfisrisen、

譯文：

十月的日出

第二天凌晨，在十月的太陽升起之前，我已經(jīng)起身并穿過了曠野和叢林。十月的清晨乍寒還暖，日出的景象非常壯觀。透過一片晨曦，朝日從朦朧的山岡和起伏連綿的高地過際，沉重地抬起肩頭。在它的逼視下，蒙蒙的霧氣向下沉降，落到洼地里去，接著一絲絲一縷縷地悄悄飄散，而在草地之上懸?guī)r之下的那些隱秘角落里，霧氣卻還不愿散去，同時(shí)群山的雄姿接二連三地顯現(xiàn)出來。

森林也層層疊疊地顯現(xiàn)，宛若剛剛蘇醒的山巒的斗篷，端莊威嚴(yán)，并帶著狂風(fēng)暴雨的回憶。秋天成熟的手已經(jīng)在撫摸這些山林，因?yàn)樗鼈兊念伾�已�?jīng)改變，染上了金黃，丹紅和橄欖綠。它們對(duì)朝日所懷的一片喜悅，像是要奉獻(xiàn)給一個(gè)新郎，更像是要奉獻(xiàn)給一位父親。

然而，在樹林那流動(dòng)的景色逝去之前，歡悅的晨光突然躍出了峰巒和山谷，光線所及，把照到的地方和周圍的森林分別染成青色，紫色，琥珀色和富麗的紅玫瑰色。光線照到哪里，那里就如同一幅幕布被掀開。而所有的一切都同樣在驅(qū)散恐懼和黑暗的魔影；所有的一切都展開希望的翅膀，向前習(xí)翔，并大聲宣告：“上帝在這里！”于是生命和歡樂從每一個(gè)蜷伏的洞穴里信心十足地欣然躍出；一切花朵，蓓蕾和鳥雀都感到了生命和歡樂而抖動(dòng)起來；上帝的凝視匯合成溫柔的恩澤。

也許，那永恒的晨光就會(huì)這樣降臨人間，那時(shí)不再有險(xiǎn)崖溝壑，不再有峰巒山谷，也不再有浩瀚無際的海洋；萬物都將踴躍升騰，在造物主慈愛的光芒中生輝，因?yàn)樘�陽已�?jīng)升起。

•第二十八篇：ToBeorNottoBe生存還是毀滅

Tobeornottobe

OutsidetheBible,thesesixwordsarethemostfamousinalltheliteratureoftheworld、TheywerespokenbyHamletwhenhewasthinkingaloud,andtheyarethemostfamouswordsinShakespearebecauseHamletwasspeakingnotonlyforhimselfbutalsoforeverythinkingmanandwoman、Tobeornottobe,toliveornottolive,toliverichlyandabundantlyandeagerly,ortolivedullyandmeanlyandscarcely、Aphilosopheroncewantedtoknowwhetherhewasaliveornot,whichisagoodquestionforeveryonetoputtohimselfoccasionally、Heanswereditbysaying："Ithink,therefoream、"

Butthebestdefinitionofexistenceeversawdidanotherphilosopherwhosaid："Tobeistobeinrelations、"Ifthistrue,thenthemorerelationsalivingthinghas,themoreitisalive、Toliveabundantlymeanssimplytoincreasetherangeandintensityofourrelations、Unfortunatelywearesoconstitutedthatwegettoloveourroutine、Butapartfromourregularoccupationhowmucharewealive?Ifyouareinterest-edonlyinyourregularoccupation,youarealiveonlytothatextent、Sofarasotherthingsareconcerned--poetryandprose,music,pictures,sports,unselfishfriendships,politics,internationalaffairs--youaredead、

Contrariwise,itistruethateverytimeyouacquireanewinterest--evenmore,anewaccomplishment--youincreaseyourpoweroflife、Noonewhoisdeeplyinterestedinalargevarietyofsubjectscanremainunhappy;therealpessimististhepersonwhohaslostinterest、

Baconsaidthatamandiesasoftenashelosesafriend、Butwegainnewlifebycontacts,newfriends、Whatissupremelytrueoflivingobjectsisonlylesstrueofideas,whicharealsoalive、Whereyourthoughtsare,therewillyourlivebealso、Ifyourthoughtsareconfinedonlytoyourbusiness,onlytoyourphysicalwelfare,onlytothenarrowcircleofthetowninwhichyoulive,thenyouliveinanarrowcir-conscribedlife、ButifyouareinterestedinwhatisgoingoninChina,thenyouarelivinginChina~ifyou’reinterestedinthecharactersofagoodnovel,thenyouarelivingwiththosehighlyinterestingpeople,ifyoulistenintentlytofinemusic,youareawayfromyourimmediatesurroundingsandlivinginaworldofpassionandimagination、

Tobeornottobe--toliveintenselyandrichly,merelytoexist,thatdependsonourselves、Letwidenandintensifyourrelations、Whilewelive,letlive!

譯文：

生存還是毀滅

“生存還是毀滅�！比绻�把《圣經(jīng)》除外，這六個(gè)字便是整個(gè)世界文學(xué)中最有名的六個(gè)字了。這六個(gè)字是哈姆雷特一次喃喃自語時(shí)說的，而這六個(gè)字也就成了莎士比亞作品中最有名的幾個(gè)字了，因?yàn)檫@里哈姆雷特不僅道出了他自己的心聲，同時(shí)也代表了一切有思想的男男女女。是活還是不活——是要生活還是不要生活，是要生活得豐滿充實(shí)，興致勃勃，還是只是活得枯燥委瑣，貧乏無味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活著，這個(gè)問題我們每個(gè)人也大可不時(shí)地問問我們自己。這位哲學(xué)家對(duì)此的答案是：“我思故我在�！�

但是關(guān)于生存我所見過的一條最好的定義卻是另一位哲學(xué)家下的：“生活即是聯(lián)系�！比绻�這話不假的話，那么一個(gè)有生命者的聯(lián)系越多，它也就越有生氣。所謂要活得豐富充實(shí)也即是要擴(kuò)大和加強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。不幸的是，我們往往會(huì)因?yàn)樘煨圆粔蜇S厚而容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問除去我們的日常工作，我們的真正生活又有多少?如果你只是對(duì)你的日常工作才有興趣，那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面，比如詩歌、散文、音樂、美術(shù)、體育、無私的友誼、政治與國(guó)際事務(wù)，等等——你只是死人一個(gè)。

但反過來說，每當(dāng)你獲得一種新的興趣——甚至一項(xiàng)新的造詣——你就增長(zhǎng)了你的生活本領(lǐng)。一個(gè)能對(duì)許許多多事物都深感興趣的人是不可能總不愉快的，真正的悲觀者只能是那些喪失興趣的人。

培根曾講過，一個(gè)人失去朋友即是死亡。但是憑著交往，憑著新朋，我們就能獲得再生。這條對(duì)于活人可謂千真萬確的道理在一定程度上也完全適用于人的思想，它們也都是活的。你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的業(yè)務(wù)范圍，不出你的物質(zhì)利益，不出你所在城鎮(zhèn)的狹隘圈子，那么你的一生便也只是多方受著局限的狹隘的一生。但是如果你對(duì)當(dāng)前中國(guó)那里所發(fā)生的種種感到興趣，那么你便可說也活在中國(guó)；如果你對(duì)一本佳妙小說中的人物感到興趣，你便是活在一批極有趣的人們中間；如果你能全神貫注地聽點(diǎn)好的音樂，你就會(huì)超脫出你的周圍環(huán)境而活在一個(gè)充滿激情與想象的神奇世界之中。

生存還是毀滅——活得熱烈活得豐富，還是只是簡(jiǎn)單存在，這就全在我們自己。但愿我們都能不斷擴(kuò)展和增強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。只要一天我們活著，就要一天是在活著。

•第二十九篇：GettysburgAddress葛底斯堡演說

GettysburgAddress

Fourscoreandsevenyearsago,ourfathersbroughtforthuponthiscontinentanewnation,conceivedinlibertyanddedicatedtothepropositionthatallmenarecreatedequal、

Now,weareengagedinagreatcivilwar,testingwhetherthatnationoranynationsoconceivedandsodedicated,canlongendure、Wearemetonagreatbattlefieldofthatwar、Wehavecometodedicateaportionofthatfieldasafinalresting-placeforthosewhoheregavetheirlivesthatthatnationmightlive、Itisaltogetherfittingandproperthatweshoulddothis、

But,inalargersense,wecannotdedicate,wecannotconsecrate,wecannothallowthisground、Thebravemen,livinganddead,whostruggledhere,haveconsecrateditfaraboveourpoorpowertoaddordetract、Theworldwilllittlenotenorlongrememberwhatwesayhere,butitcanneverforgetwhattheydidhere、Itisforus,theliving,rather,tobededicatedheretotheunfinishedworkwhichtheywhofoughtherehavethusfarsonoblyadvanced、Itisratherforustobeherededicatedtothegreattaskremainingbeforeus---thatfromthesehonoreddeadwetakeincreaseddevotiontothatcauseforwhichtheygavethelastfullmeasureofdevotion;thatweherehighlyresolvethatthesedeadshallnothavediedinvain;thatthisnation,underGod,shallhaveanewbirthoffreedom;andthatgovernmentofthepeople,bythepeople,andforthepeople,shallnotperishfromtheearth、

譯文：

在葛底斯堡的演說

87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/SPAN>

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。

•第三十篇：FirstInauguralAddress(Excerpts)就職演講（節(jié)選）

FirstInauguralAddress

Weobservetodaynotavictoryofparty,butacelebrationoffreedom,symbolizinganend,aswellasabeginning;signifyingrenewal,aswellaschange、ForIhaveswornbeforeyouandAlmightyGodthesamesolemnoathourforebearsprescribednearlyacenturyandthreequartersago、

Inyourhands,myfellowcitizens,morethaninmine,willrestthefinalsuccessorfailureofourcourse、Sincethiscountrywasfounded,eachgenerationofAmericanshasbeensummonedtogivetestimonytoitsnationalloyalty、ThegravesofyoungAmericanswhoansweredthecalltoservicesurroundtheglobe、

Nowthetrumpetsummonsusagain,notasacalltobeararms,thougharmsweneed;notasacalltobattle,thoughembattledweare;butacalltobeartheburdenofalongtwilightstruggle,yearinandyearout,“rejoicinginhope;patientintribulation”,astruggleagainstthecommonenemiesofman：tyranny,poverty,disease,andwaritself、

Canweforgeagainsttheseenemiesagrandandglobalalliance,NorthandSouth,EastandWest,thatcanassureamorefruitfullifeforallmankind?Willyoujoininthathistoriceffort?

Inthelonghistoryoftheworld,onlyafewgenerationshavebeengrantedtheroleofdefendingfreedominitshourofmaximumdanger、Idonotshrinkfromthisresponsibility、Iwelcomeit、Idonotbelievethatanyofuswouldexchangeplaceswithanyotherpeopleoranyothergeneration、Theenergy,thefaith,thedevotionwhichwebringtothisendeavorwilllightourcountryandallwhoserveit、Andtheglowfromthatfirecantrulylighttheworld、

Andso,myfellowAmericans,asknotwhatyourcountrycandoforyou,askwhatyoucandoforyourcountry、

Myfellowcitizensoftheworld,asknotwhatAmericawilldoforyou,butwhattogetherwecandoforthefreedomofman、

Finally,whetheryouarecitizensofAmericaorcitizensoftheworld,askofusherethesamehighstandardsofstrengthandsacrificewhichweaskofyou、Withagoodconscienceouronlysurereward,withhistorythefinaljudgeofourdeeds,letusgoforthtoleadthelandwelove,askingHisblessingandHishelp,butknowingthathereonearth,God’sworkmusttrulybeourown、

譯文：

就職演講(節(jié)選)

今天我們慶祝的不是政黨的勝利，而是自由的勝利。這象征著一個(gè)結(jié)束，也象征著一個(gè)開端；意味著延續(xù)也意味看變革。因?yàn)槲乙言谀銈兒腿�能的上帝面前，宣讀了我們的先輩在170多年前擬定的莊嚴(yán)誓言。

公民們，我們方針的最終成敗與其說掌握在我手中，不如說掌握在你們手中。自從合眾國(guó)建立以來，每一代美國(guó)人都曾受到召喚去證明他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。響應(yīng)召喚而獻(xiàn)身的美國(guó)青年的墳?zāi)贡榧叭�球�?/SPAN>

現(xiàn)在，號(hào)角已再次吹響---不是召喚我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是召喚我們?nèi)プ鲬?zhàn)，雖然我們嚴(yán)陣以待。它召喚我們?yōu)橛�接黎明而肩�?fù)起漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)的重任，年復(fù)一年，從希望中得到歡樂，在磨難中保持耐性，對(duì)付人類共同的敵人---專制、社團(tuán)、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)本身。

為反對(duì)這些敵人，確保人類更為豐裕的生活，我們能夠組成一個(gè)包括東西南北各方的全球大聯(lián)盟嗎？你們?cè)敢鈪⒓舆@一歷史性的努力嗎？

在漫長(zhǎng)的世界歷史中，只有少數(shù)幾代人在自由處于最危急的時(shí)刻被賦予保衛(wèi)自由的責(zé)任。我不會(huì)推卸這一責(zé)任，我歡迎這一責(zé)任。我不相信我們中間有人想同其他人或其他時(shí)代的人交換位置。我們?yōu)檫@一努力所奉獻(xiàn)的精力、信念和忠誠(chéng)，將照亮我們的國(guó)家和所有為國(guó)效勞的人，而這火焰發(fā)出的光芒定能照亮全世界。

因此，美國(guó)同胞們，不要問國(guó)家能為你們做些什么、而要問你們能為國(guó)家做些什么。

全世界的公民們，不要問美國(guó)將為你們做些計(jì)人，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。

最后，不論你們是美國(guó)公民還是其他國(guó)家的公民，你們應(yīng)要求我們獻(xiàn)出我們同樣要求于你們的高度力量和犧牲。問心無愧是我們唯一可靠的獎(jiǎng)賞，歷史是我們行動(dòng)的最終裁判，讓我們走向前去，引導(dǎo)我們所熱愛的國(guó)家。我們祈求上帝的福佑和幫助，但我們知道，確切地說，上帝在塵世的工作必定是我們自己的工作。